|
Los cambios en el
alma.
En el discípulo que, en este sentido, practique los ejercicios descritos en
los apartados anteriores, se producirán por de pronto ciertos cambios en su
llamado organismo anímico. Estos últimos sólo son perceptibles al
clarividente. Lo que éste ve puede compararse a una nube de variable
luminosidad anímico-espiritual en medio de la cual se encuentra el cuerpo
físico del ser humano.
En ese organismo sutil se encuentran espiritualmente visibles los instintos,
deseos, pasiones, pensamientos, etc. Por ejemplo, un deseo sensual se
percibe en él como irradiaciones de color rojizo oscuro de forma definida;
el pensamiento puro y noble se manifiesta como una irradiación de color
rojizo violeta; el concepto claro del pensador lógico se nota como una forma
de color amarillento de contornos nítidamente marcados; el pensamiento
confuso de un individuo poco claro se presenta como figura de contornos
borrosos; los pensamientos de los individuos de opiniones estrechas y
obstinadas aparecen con contornos rígidos e inalterables, los de las
personas accesibles a las opiniones de los demás, ostentan contornos
movibles y cambiantes, etc.
Cuanto más progresa el ser humano en su desarrollo anímico, tanto más
regularmente estructurado se torna su organismo anímico. Este organismo es
confuso y no estructurado en las personas cuya vida anímica no está
desarrollada. No obstante, hasta en tal organismo anímico no estructurado,
el clarividente puede discernir un conjunto que se destaca claramente del
medio circundante y que se extiende desde la parte interior de la cabeza
hasta la parte media del cuerpo físico. Aparece como una especie de cuerpo
independiente provisto de ciertos órganos. Los órganos a los que, ante todo,
nos referiremos, pueden percibirse espiritualmente cerca de los siguientes
órganos físicos: el primero entre los ojos; el segundo cerca de la laringe;
el tercero en la región del corazón; el cuarto cerca de la boca del
estómago; el quinto y el sexto ubicados en el abdomen. En la ciencia oculta
estos órganos se llaman "ruedas" o también "flores de loto", a causa de su
parecido con ruedas o flores. Hay que tener presente, sin embargo, que tal
expresión no es más acertada que cuando llamamos aletas a las partes
exteriores de la nariz. Así, como, en este caso, sabemos que no se trata de
alas, también en aquél se emplea solamente una denominación metafórica.
En el hombre no evolucionado, estas "flores de loto" son de colores obscuros
y están fijas, inmóviles. En el clarividente, en cambio, se hallan en
movimiento y matizadas de brillantes colores. En el médium sucede algo
parecido, pero de otra forma, y no hace falta entrar aquí en los detalles
respectivos.
Cuando el discípulo comienza a practicar sus ejercicios, el primer efecto es
que se aclaran las "flores de loto"; más tarde empiezan a girar. La facultad
de la clarividencia nace en tal momento, pues estas "flores" son los órganos
sensorios del alma, y su rotación significa que se está efectuando una
percepción suprasensible. Nadie puede tener una percepción suprasensible
antes que sus sentidos astrales se hayan desarrollado de esta manera.
Gracias al órgano espiritual situado cerca de la laringe, es posible
percibir en forma clarividente la índole de los pensamientos de otro ser
anímico; además permite obtener una comprensión más profunda de las
verdaderas leyes de los fenómenos de la Naturaleza. El órgano cerca del
corazón revela a la cognición clarividente el modo de sentir de otras almas.
Quien lo haya desarrollado conocerá también determinadas fuerzas sutiles en
los animales y en las plantas.
Mediante el sentido que se halla cerca de la llamada boca del estómago, se
adquieren conocimientos de las facultades y aptitudes de las almas; además,
este órgano permite descubrir el papel que desempeñan dentro de las
condiciones ecológicas los animales, las plantas, las piedras, los metales y
los fenómenos atmosféricos.
El órgano cerca de la laringe posee dieciséis "pétalos" o "rayos de rueda";
el que está cerca del corazón, doce; el que se halla cerca de la boca del
estómago, diez.
El desarrollo de estos órganos sensorios depende de ciertos ejercicios
anímicos, y el que los practica de una manera bien definida contribuye al
desenvolvimiento de los correspondientes órganos de percepción espiritual.
De la "flor de loto de dieciséis pétalos", ocho pétalos ya fueron
desarrollados en un pasado remoto, durante una temprana etapa evolutiva del
ser humano, sin que el ser humano mismo haya contribuido a su desarrollo.
Los ha recibido como don de la Naturaleza cuando se encontraba todavía en un
estado de una nebulosa conciencia comparable a los ensueños.
En aquella etapa de la evolución de la humanidad, estaban en actividad, pero
esa manera de actividad sólo era compatible con aquel estado de conciencia
opaca. Cuando la conciencia se tornaba más clara, los pétalos se
obscurecieron y cesaron su actividad. Los otros ocho pétalos el hombre puede
desarrollarlos por medio de ejercicios conscientes. De este modo, el loto
entero se vuelve luminoso y móvil. Del desarrollo de cada uno de los
dieciséis pétalos depende la adquisición de ciertas facultades. Sin embargo,
como ya queda dicho, el hombre solamente puede desarrollar ocho
conscientemente; los otros ocho aparecerán entonces por sí solos. |
|
1. Primer
paso: Ejerce tu Consciencia y permite en ti la Calma
La Página de la Vida en Facebook
