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ORIGEN E HISTORIA
TEMPRANA
Antes de entrar en
ésta y en las siguientes divisiones de nuestro tema es necesario establecer
como premisa que la naturaleza misma de la Francmasonería como una sociedad
secreta hace difícil el tener certeza aun de sus documentos y autoridades
reputados, y por consiguiente hemos consultado sólo aquellos que son
reconocidos y recomendados por miembros responsables de la sociedad, como
declaramos en la bibliografía añadida a este artículo. "Es el oprobio de la
Francmasonería", dice Mackey [13] que su historia nunca se haya escrito con
un espíritu de verdad crítica; que la credulidad. . . ha sido la fundación
sobre la que se han establecido todas las investigaciones masónicas
históricas,. . . que los eslabones perdidos de una cadena de evidencia han
sido suministrados con frecuencia por invenciones gratuitas y que se han
sostenido, descuidadamente, declaraciones de enorme importancia por el
testimonio de documentos cuya autenticidad no ha sido demostrada.
"La parte histórica
de archivos antiguos", añade él [14], escritos por Anderson, Preston, Smith,
Calcott y otros escritores de esa generación, fue poco más que una colección
de fábulas tan absurdas que provocan la sonrisa del lector.
Los gérmenes de casi
todas estas teorías fantásticas están contenidos en "Las Constituciones de
los Francmasones" de Anderson (1723, 1738) que hacen a la Francmasonería
coexistente con la geometría y con las artes basadas en ella. En ella se
dice que Dios, el Gran Arquitecto, fundó la Francmasonería, y que esta tuvo
por patrones a Adán, los Patriarcas, los reyes y filósofos de antaño.
Incluso Jesucristo es incluido en la lista como Gran Maestro de la Iglesia
Cristiana. La Masonería es creditada con la construcción del Arca de Noé, la
Torre de Babel, las Pirámides, y el Templo de Salomón. Autores ulteriores
localizan el origen de la Masonería en los misterios egipcios, Dionisiacos,
de Eleusis, Mitraico, y Druídico; en sectas y escuelas tales como las de los
Pitagóricos, Esenios, Caldeos, las del Zoroastrismo, y las del Agnosticismo;
en las sociedades Evangélicas que precedieron la Reforma; en las órdenes de
caballería (Juanistas, Templarios); entre los alquimistas, Rosacruces, y
Cabalistas; en sociedades secretas chinas y árabes. Se afirma además que
Pitágoras fundó la institución Druídica y por lo tanto que la Masonería
probablemente existía en Inglaterra 500 años antes de la Era Cristiana.
Algunos
autores, considerando descubrimientos geológicos como emblemas Masónicos,
hacen remontar la Masonería al Período Mioceno (?) [15] mientras que otros
pretenden que la ciencia Masónica "existía antes de la creación de este
globo, diseminada entre los muchos sistemas con los que el gran imperio del
espacio universal esta provisto". [16]
No es entonces
difícil imaginar que el intentar demostrar la antigüedad de la
Francmasonería con evidencia proporcionada por tales monumentos del pasado
como las Pirámides y el Obelisco (llevado a Nueva York en 1879) deberían
haber dado por resultado una vasta literatura acerca de estos objetos. [17]
Aunque muchos masones inteligentes estiman estas reivindicaciones como sin
fundamento, la mayoría del gremio [18] todavía acepta la declaración
contenida en el "Cargo" después de la iniciación: "Antigua sin ninguna duda
es, habiendo subsistido desde tiempo inmemorial. En cada era monarcas
(rituales americanos: "los más grandes y mejores hombres de todos los
tiempos") han sido promotores del arte, no han creído derogatorio a su
dignidad el cambiar el cetro por la paleta, han participado de nuestros
misterios y se han reunido nuestras asambleas".
[19] Es verdad que en tiempos antiguos, caballeros que no eran ni masones
operativos ni arquitectos, los así llamados masones geomáticos [20] se
reunían con los masones operativos, o dogmáticos, en sus logias, observaban
las ceremonias de admisión, y conocían sus señas de reconocimiento. Pero
esta Masonería no es de ninguna manera la Masonería "especulativa" de los
tiempos modernos, sino un método sistemático de enseñanza de la moralidad
por medio de tales principios de símbolos según los principios de la
Francmasonería moderna después de 1723. Tal como las mejores autoridades
alemanas lo admiten [21] la Masonería especulativa empezó con la fundación
de la Gran Logia de Inglaterra, el 24 de junio de 1717, y su organización
esencial se completó en 1722 con la adopción del nuevo "Libro de
Constituciones" y de los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. Todas
las más competentes y más concienzudas investigaciones por expertos
historiadores Masónicos demuestran que, en 1717, las antiguas logias habían
casi dejado de existir. Las nuevas logias empezaron como sociedades
conviviales, y su distintivo espíritu Masónico solo se desarrolló poco a
poco. Este
espíritu, en fin, tal como se exhibió en las nuevas constituciones estuvo en
contradicción con aquel que animaba a los primeros masones. Estos hechos
demuestran que la Masonería moderna no es, como Gould [22] Hughan [23] y
Mackey [24] pretenden, una renovación del antiguo sistema, sino que es un
nuevo orden de ninguna manera más antiguo que el primer cuarto del siglo
XVIII.
[13] Enciclopedia, 296.
[14] Chr., 1890, II, 145.
[15] Donnelly, "Atlantis el Mundo Antediluviano".
[16] Oliver, I, 20, sig.
[17] Chr., 1880, I, 148; II, 139; 1884, II, 130; Gruber, 5, 122-128.
[18] Ver, por ejemplo, "The Voice" de Chicago, Chr., 1885, I, 226.
[19] Ritual inglés, 1908, casi idéntico a otros rituales inglés, irlandés,
escocés, y americano.
[20] Ver Gould, "Hist.", I, 408, 473, etc.
[21] "Handbuch", 3ra ed., I, 321; Begemann, "Vorgeschichte, etc."., 1909, I,
1 sigs.
[22] Historia, II, 2, 121. |
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