La humildad.
La humildad no
es una virtud reconocida como tal en todos los sistemas filosóficos. Más
aún, en no pocas filosofías se le ha cuestionado hasta el punto de
considerarla un vicio en la medida en que representaría una debilidad
para afirmar el propio ser. Como en todo, la verdad es muy simple, una única
virtud puede llevarnos al vicio, y por ello, todas y cada una de ellas
tienen que ir acompañadas de su hermanas mayores y en muchos casos de las
menores. Desde la perspectiva de la evolución espiritual (y en cada ocasión
concreta acompañada de las otras herramientas universales que
correspondan) la humildad es una virtud de realismo, pues consiste en ser
conscientes de nuestras limitaciones e insuficiencias y en actuar de
acuerdo con tal conciencia. Más exactamente, la humildad es la sabiduría
de lo que somos. Es decir, es la sabiduría de aceptar nuestro nivel real
evolutivo. Ninguno de los grandes filósofos griegos (Sócrates, Platón
ni Aristóteles) elogiaron la humildad como una virtud digna de
practicarse, ya que nunca llegaron a desarrollar un concepto de Dios lo
suficientemente rico para poner de manifiesto la pequeñez del ser humano.
En Occidente, es sólo a partir del advenimiento del cristianismo que esta
virtud llegar a ser considerada el fundamento imprescindible de toda moral
cristiana. Es por ello que para Nietzsche, que no comulgaba precisamente
con dicha doctrina, la humildad no puede significar más que una bajeza,
una debilidad de instintos propia de quien actúa inspirado por una moral
de esclavos. Para su idea moral del superhombre, en cambio, a la sombra de
la humildad hay que oponer la claridad de la altivez, tan alabada por los
griegos y desde luego, por Nietzsche. La verdad de este dilema, sin duda,
se encuentra en nuestro interior. Sin embargo, la filosofía de Oriente,
que ha alcanzado un desarrollo espiritual mucho más significativo que la
de Occidente, nunca dudó en asignarle un papel relevante dentro de las
virtudes del sabio. Así, los verdaderos maestros de la sabiduría mística
del Oriente ascendieron a sus más altos niveles de conciencia
trascendiendo su ego, transformándose en seres universales al fundirse
con el río del mundo. Pero para todos ellos los primeros peldaños del
sendero estuvieron hechos de humildad.
Más
aún, la humildad es requisito indispensable del verdadero aprendiz, del
verdadero discípulo, pues mucha de la disciplina de éste deberá estar
basada en la conciencia de lo limitado de su conocimiento para
precisamente, en razón de esta carencia, buscar activamente llenarse de
él, ya sea a través de los maestros, del impulso a la meditación, del
diálogo con sus semejantes o de la investigación personal. La mente
humilde es receptiva por naturaleza y por lo mismo es la que mejor está
dispuesta a escuchar y a aprender. En el caso opuesto está la mente
arrogante que por saber mucho de algún tema se cree capaz de discernir
asuntos sobre los cuales no conoce ni los principios más básicos,
creyendo estar preparada para emitir juicios válidos sobre cosas de las
que no tiene ni la más remota idea. En esta carencia de reconocimiento de
los límites de su conocimiento, el arrogante construye su ilusión de ser
más importante que los demás. Habitualmente el arrogante incurre en la
crítica destructiva que sólo puede conducir al territorio de las
hostilidades, pero que no ayuda a nadie.
El
verdadero humilde considera siempre que las experiencias de la vida son
posibilidades abiertas para aprender cada vez más. En su comprensión
considera que el camino de la sabiduría es casi infinito, por lo cual, no
corresponde en ninguna etapa de nuestro desenvolvimiento presumir de
sabios o eruditos. La humildad como conciencia de nuestra falibilidad
esencial nos hace más fácil la tarea de reconocer nuestros errores,
fundamento de nuestros ulteriores perfeccionamientos. Mientras el soberbio
pierde su tiempo criticando o intentando impresionar a los demás, el
humilde sigue rectilíneo su camino de progresión espiritual, sin temer
recurrir a la ayuda o a la orientación de quienes están más avanzados
en el sendero.
Ser humilde es permitir que cada experiencia te enseñe algo y desde ahí, desaparecen miedos y sufrimientos.
