A.

La simplicité est essentielle, il peut seulement apparaître quand nous commencerons à comprendre la signification de la connaissance propre.

Nous croyons que c'est une expression externe, peu de possessions, vêtements, choses, mais cela n'est pas simplicité. La véritable simplicité peut seulement commencer intérieurement, et de là provient l'expression externe. Ce qu'un est dans son intérieur coule à l'extérieur.

Nous sommes intérieurement des prisonniers, même si dans ce qui est externe nous paraissons très simples. Désirs, appétits, idéals, de raisons innombrables nous sommes esclaves. Et, pour trouver la simplicité nous devons être libres.

En faisant des recherches sur notre être nous nous faisons chaque fois plus tu libères et plus sensibles. Toute forme autorité ou contrainte, interne ou externe, contribue à l'insensibilité. Aucune forme de contrainte ne peut conduire à la simplicité, au contraire, tout au plus réprimez, remplacez, sublimez, moins de simplicité existe, même s'il existe un certain aspect.

Si un n'est pas simple il ne peut pas être sensible aux arbres, aux oiseaux, aux montagnes, au vent, à toutes les choses qui existent dans le monde qui nous entoure. Et s'il n'y a pas de la simplicité, un ne peut pas être sensible au message interne des choses. La majorité de de nous vit très superficiellement, dans le niveau supérieur de la conscience (l'esprit). Là nous essayons d'être réfléchis et intelligents, ce qui est synonyme de religiosité ; là nous traitons que notre esprit est simple, par la contrainte, par la discipline. Mais cela n'est pas simplicité. Quand nous forcerons l'esprit superficiel à être simple, une telle imposition ne la retourne pas agile, flexible, rapide, mais seulement la parvient à la durcir. Être simple dans tout le processus de notre conscience il est extrêmement difficile. Parce que ne doit exister aucune réserve intérieure, il doit y avoir de l'anxiété pour examiner, pour découvrir le comportement de notre être. Et cela signifie être vigilant à toute insinuation, à toute suggestion, se rendre compte nous de nos craintes, de nos espoirs, faire des recherches et nous libérer sur de de tout cela constantement. Seulement alors, quand l'esprit et le coeur seront réellement simples, quand ils seront propres de sédiments, nous serons capables de résoudre les multiples problèmes qui nous se posent.

Le savoir ne résoudra pas vos problèmes. Il est seulement par l'expérience directe comme on résout nos problèmes ; et pour avoir expérience directe il doit y avoir de la simplicité, ce qui signifie qu'il doit y avoir de la sensibilité. Le poids du savoir alourdit l'esprit. Aussi elle ils alourdissent par le passé et le futur. Seulement un esprit capable de voir ce qui est, par le présent, de moment en moment, peut faire face les influences puissantes et les pressions qu'exerce constantement sur nous tout ce qui nous entoure.

Par cela l'homme religieux n'est pas, en réalité, celui qui habille un túnica ou celui qui a fait des votes, mais celui qui est intérieurement simple, celui qui "n'est pas transformé" quelque chose. Un esprit est ainsi capable d'une réceptivité extraordinaire, parce que n'a pas de barrières, n'a pas de la peur, ne va pas à la recherche de rien et est, par conséquent, capable de recevoir la tolérance, de recevoir à Dieu, la vérité ou comme elle vous satisfasse de l'appeler. Seulement alors il peut y avoir bonheur, parce que le bonheur n'est pas une fin, est l'expression de la réalité.

À partir d'ici apparaît une simplicité, une humilité qui n'est pas vertu ni discipline. L'humilité qui est obtenue cesse d'être de l'humilité. Un esprit qui se retourne humble n'est déjà pas humble. Seulement quand on aura de l'humilité (non une humilité cultivée) peut un faire face aux choses pressantes de la vie ; parce que n'est alors pas un même important l', il ne surveille pas un à travers les pressions elles-mêmes et le sens de l'importance elle-même. Un observe le problème tel quel est et alors peut le résoudre.

Ceux qui vous offrent quelque chose "positif" ils sont des exploitants.

Nous évaluons toutes ses manières externes, comme le peu de possessions, mais ceci n'est pas simplicité. Nous croyons qu'il est simplicité d'avoir seulement un taparrabos. Nous souhaitons les signes externes de simplicité et cela nous trompe facilement.

Ce n'est pas un esprit simple celle qui pense des récompenses et des craintes, celle qui est chargée connaissances et croyances, celle qui est identifiée, celle qui est entretenue avec la musique, les rites, Dieu ou les femmes... Quelle est simplicité ? C'est la recherche des éléments essentiels et le rejet dont ne les sont-ils pas ? Simplicité n'est pas la recherche de de l'essentiel et del je rejette de de ce qu'ils n'est pas. Ceci signifierait un processus d'option de l'esprit et, toute option de l'esprit se base le désir et ainsi ce que vous appelez essentiel l'est ce qui vous offre satisfaction, plaisir. L'esprit est confusion et son élection aussi l'est. Ainsi l'option entre l'essentiel et ce qui est non essentiel n'est pas simplicité ; c'est un conflit, et l'esprit confus en conflit ne peut jamais être simple.

Quand de vérité vous observerez et voyiez toutes les fausses choses et les ardides de l'esprit, quand vous observerez cela et vous le perceviez très clairement, vous saurez alors qu'il est simplicité. La simplicité est l'action qui ne résulte pas d'une idée, est créativité et tant qu'il n'y aura pas de la simplicité nous sommes comme pôles d'attraction pour les dommages, la souffrance et la destruction.

Il ne peut pas être cherché et éprouver, il arrive comme une fleur qui est ouverte au moment juste, quand un comprendra tout le processus de l'existence et la vie de relation.

Il ne faut pas la chercher, il apparaît seulement quand "" il ne m'y aura pas, quand l'esprit ne sera pas recueilli dans des spéculations, dans des conclusions, dans des croyances, dans des imaginations (Action qui n'est pas le résultat d'une idée). Seulement un esprit libre peut trouver la vérité, recevoir cela qui est incommensurable, qui ne peut pas être nommé. Cela est simplicité.

Est étrange le désir d'alardear devant les autres, d'être quelqu'un. L'envie est haine et la vanidad corrompt. Paraît un être simple tellement difficile et impossible, il être que nous sommes et ne pas présumer.

Il être ce qu'un est il résulte en lui-même très difficile, il de être ce qu'un est sans essayer d'arriver à être ceci ou cela, ce qui n'est pas trop difficile. Peut toujours un feindre, être mis un masque, mais être ce qui est il constitue une question très complexe ; parce qu'un toujours change, il n'est jamais ce dernier et chaque moment révèle une nouvelle facette, une nouvelle profondeur, une surface nouvelle. Il n'est pas possible il de être dans un moment tout cela, parce que chaque moment entraîne son changement propre. De sorte que si un est au moins un peu intelligent, il renonce à être ceci ou cela.

Chacun de de nous pense qu'il est très sensitif, et un incident une quelconque, pensée fugace, démontre qu'il ne l'est pas ; il pense que talentueux, instruit, artistique, moral, mais en retournant le coin est trouvé avec lesquel n'est aucune de ces choses mais profondément ambitieuse, envieuse, inepte, brutal et impatiente. Alternativement un est toutes ces choses et souhaite quelque chose qui a continuité, permanence (évidemment, seulement cela qui est utile, agréable). Il est ainsi comme nous courons après de de cela, et tous nos d'autres "yoes" clament pour être sortis avec la sienne, pour obtenir sa réalisation propre. De cette manière, chacun de de nous se transforme un domaine de bataille où triomphe généralement l'ambition avec tous ses plaisirs et son infortunio, son envie et sa crainte. À à on cela ajoute le mot "amour" en l'honneur de la respectabilité et pour maintenir l'intégrité de la famille ; mais un même est recueilli dans les compromis eux-mêmes et les activités, isolé, en clamant par reconnaissance et renommée : j'et mon pays, j'et mon parti, j'et mon dieu consolador.

D.

La simplicité attire à l'instinct, l'intuition et le discernimiento pour créer des pensées avec essence et sentiments d'empatía. Simplicité est la conscience qui appelle aux personnes à être remises en question ses valeurs.

La simplicité croît les racines sacrées, en personnifiant une richesse vertus et valeurs spirituelles qui se montrent dans les attitudes, les mots, les activités et le style de vie. La simplicité est belle et, comme la lune, irradie de la fraîcheur, en opposition avec le brillant du soleil. La simplicité est naturelle. Il peut avoir un aspect courant et exempt d'attrait pour ceux-là dont la vision est habituée à à ce qui est superficiel, ou à ce qui est érudit. Toutefois, pour ceux qui possèdent le discernimiento subtil d'un artiste, une vision momentanée de simplicité est suffisante pour reconnaître l'oeuvre de maître.

La simplicité combine la dulzura et la sagesse. Il est clarté dans l'esprit et intelecto, puisqu'il apparaît de l'âme. Ceux qui personnifient la simplicité ils sont libres de pensées débilitantes, compliquées et étranges. L'intelecto est aigu et éveillé. La simplicité invoque à l'instinct, l'intuition et le discernimiento pour créer des pensées avec essence et sentiments d'empatía. Dans la simplicité il y a de l'altruisme, celui qui personnifie cette vertu a renoncé à la posesividad et est libre des désirs matériels qui distraient l'intelecto en faisant le divaguer vers des territoires inutiles. Manquer de désirs ne signifie pas les fixer sans rien, ou avoir la vie d'un ascète. Au contraire, un lui il a par tout, y compris la satisfaction interne. Ceci se reflète dans la face - il libère perturbations, de faiblesses et de colère - et dans la conduite, avec une élégance et une majesté extraordinaires, mais à la fois ingénue. Simplicité est de être l'enfant innocent et l'enseignant sage. Il nous enseigne à vivre avec simplicité et à penser de manière importante.

Les personnes qui vivent avec simplicité, jouissent généralement d'une relation proche avec la nature. Sa morale provient des traditions éternelles qui fonctionnent en harmonie avec les lois de la nature. Les herbes se transforment leurs remèdes naturels. La lune et les étoiles sont les lampes qui les illuminent. Le monde naturel est la salle de classe où ils étudient. Ceci ne signifie pas que tous nous devions adopter ce style de vie. Toutefois, il peut être appris de la nature. Quand on observera l'éthique de la simplicité, il n'y a presque pas de déchets. Toutes les ressources sont évaluées : le temps, les pensées, les idées, la connaissance, l'argent et les matières premières.

De la simplicité apparaît la générosité. La générosité est de partager avec un esprit altruiste les recettes gagnées à impulsion. Partager les ressources elles-mêmes conjointement et de manière soigneuse est de récupérer pour les activités humaines, le sens de la famille. La simplicité est un peu plus qu'offrir de l'argent et des possessions matérielles, est de donner de d'un même cela qui n'a pas prix : patience, amitié et appui. Avec l'esprit de donner priorité aux autres, ceux qui adoptent la simplicité ils offrent leur temps gratuitement. Ceci le font avec amabilité, franchise, et intuitions pures, sans espoirs ni condition. Comme résultat, ces personnes récoltent des fruits abondants des semences qui ont été ensemencées avec leurs actions généreux. Il nage ils ont attendu mais...

La simplicité est vérité. La beauté de la vérité est tellement simple qu'elle fonctionne comme l'alchimie. Il n'importe pas combien de déguisements soient présentés devant elle, la lumière de la vérité ne peut pas rester dissimulée ; il atteindra aux masses avec un langage très simple et, en même temps profond. Les messagers de la vérité ont toujours personnifié des manières communes, ont porté des vies simples, et ont adopté des moyens simples pour distribuer leurs messages. Ils vivent et disent la vérité, en offrant de la beauté aux vies des autres. Sa simplicité et splendeur on peut comparer au bijoutier. Fidèle à l'intégrité de sa profession, le bijoutier rend toutes ses bijoux précieux et parfaits, mais il est encore simple.

De nos jours la beauté est définie par les industries de de la façon et de ce qui est esthétique, propagée par ce qui est riches et ce qui est célèbres et acceptée par les masses. La beauté, toutefois, ne se trouve pas seulement dans l'aspect, comme dit le proverbio. La beauté, dans sa manière plus simple, élimine l'arrogance des vêtements chers et de vivre de manière extravagante. Il va au-delà de ce qui est riche et de de ce qui est pauvre. Il est d'apprécier les petites choses de la vie qui ne sont pas parfois visibles ni apparents pour le reste du monde. Simplicité est d'apprécier la beauté interne et de reconnaître la valeur de tous les acteurs, du même plus pauvre ou malheureux. Il est de considérer que toutes les tâches, y compris la plus humble, ont valeur et dignité.

La simplicité réduit la différence entre "ce que j'ai" et "ce qu'il se manque" en démontrant la logique de la véritable économie : gagner, économiser, investir et partager les sacrifices ainsi que la prospérité, de sorte qu'il puisse y avoir une meilleure qualité de vie pour tous les êtres humains, indépendamment d'où soient né.

Simplicité est la conscience qui dirige un appel aux gens pour qu'il remette en question ses valeurs.

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