L'humanité a toujours eu un esprit sectaire et l'histoire n'est pas plus que l'histoire des guerres entre des sections par atteindre l'hégémonie et le pouvoir, et imposer sa doctrine.

Par un reflet de défense devant le harcèlement à auquel ils soumettent les sections dominantes, les groupes minoritaires ont l'habitude être radicalisé et se caractérisent par un extrême fanatisme.

Il ne manque pas d'exemples dans le Histoire, bien que peut-être le plus significatif ce soit celui qui a eu lieu dans le monde juif, quand est apparu un chef charismatique, Jesus, qui entraînait aux masses. Il a été accusé de blasphémateur par le judaïsme établi et le condamné à mourir dans la croix. Ses partisans ils ont été poursuivis et ont été considérés comme une section démoniaque. La persécution les il a radicalisé jusqu'à l'extrémité de mourir martirizados avec un sourire dans les lèvres. Veinte siècles ensuite, on peut encore apprécier dans l'Église catholique les quelques grandes lignes de fanatisme et non peu de mécanismes répressifs qui rappellent, comme cicatrices, les blessures de temps plus difficiles.

Ceux-ci certains de le crimes commis, le long de l'Histoire, dans la lutte par le pouvoir entre des sections. Croisées, des guerres saintes, Inquisición, répression, dicté de la terreur, etc., sont certaines noms qui peuvent servir de mémoire concluante.

Les attaques qu'il dirige maintenant la société chrétienne aux sections minoritaires peuvent s'inscrire dans la stratégie de cette guerre ininterrompue des sections. Ne devraient pas oublier les chrétiens son passé en jugeant à des groupes qui apparaissent aujourd'hui avec une espiritualidad renouvelée, dû, comme eux avant, à la corruption des domaines religieux à l'utilisation.

Les sections sont des groupes minoritaires de personnes qui ont accepté comme absolue une philosophie déterminée y ils maintiennent une attitude hostile et de confrontation vers d'autres courants de pensée. Sont d'autant plus radicaux autant de la plus grand est le degré de fanatisme de ses membres et presque toutes se caractérisent par un démesuré souci de prosélytisme.

Bien que, parfois, il soit difficile établir où termine la section et où commence la religion, il pourrait être dit que le différence plus excellente entre toutes les deux est à caractère quantitative. Quand une section il obtient un nombre majoritaire de de versés, il se transforme une religion.

Toutes les grandes religions ont été des sections en temps venu et, beaucoup, ils conservent encore je vis, en partie, cet esprit sectaire de ses premiers temps, bien que, dans la mesure où ils sont devenus des forts et stables, ils aient augmenté aussi son degré tolérance et handicapé son radicalismo.

La section n'est pas expliquée si non est unie à deux autres concepts, le fanatisme et le prosélytisme, de de ce qui est qui est inséparable.

L'esprit humain n'est pas un réduit inexpugnable mais est parfaitement perméable à certaines influences. Si un esprit est très puissant influence une autre et modifie son environnement. S'il est faible il est vu influencée par celui-ci.

Il existe, donc, un trafic de influences psychiques que peut altérer l'idéologie de l'individu et modifier son structure mentale.

Une croyance est plus ou moins fort par rapport à l'intensité de la foi que l'individu a en elle. Dans le majorité des êtres humains, réveiller des facultés intellectuelles pose questions qui minent de doutes leurs convictions précédentes. L'énergie psychique qui il sert de propulsion à toute pensée, il s'échappe, dans ce cas, par les trous de le doute et arrive avec une faible force à d'autres esprits.

Le cas de la fanatique, sans embargo, est différent. Celui-ci n'a encore pas réveilles ses facultés intellectuelles et manque de tout discernimiento. HA « accepté » une vérité et, puisqu'il manque de doutes, il la projette avec toute son énergie, en causant une impression considérable dans d'autres esprits, particulièrement dans celles de caractéristiques semblables à à la sienne, qui sont limitées a accepter celle nouvelle « par vérité » et se transforment rapidement transmetteurs de d'elle.

Celle-ci est la raison pour laquelle la fanatique s'avère un proselitista efficace, et ceci explique aussi le rapide croissance des sections les plus dogmatiques et radicales.

Toute doctrine paraît une plus grande vérité quand elle sera établie et majoritairement il est accepté, mais ne vous oubliez pas que toutes les grandes religions étendues en occident, ont été, en temps venu, des groupuscules margés que le temps, l'accord, et le prosélytisme, entre d'autres facteurs, ils ont porté au lieu qu'ils occupent aujourd'hui.

Aujourd'hui, comme hier, il existe de nombreuses sections parce qu'il existe de nombreux individus émotionnels, aveugles à la raison, et disposés à transformer des réalités absolues ce qui est qui ne sont pas plus que des désirs et des espoirs utopiques. Ils rappellent, ils ne trouveraient ici pas une vérité absolue, une vérité avec des majuscules, ne soient pas laissée tromper, cherchent sa vérité, pas celle de d'autres. Devra passer beaucoup de temps avant que l'humanité évolue comme pour s'élever sur les conceptions sectaires.

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