La réalisation spirituelle.

 

Souvent, pendant notre marche vers la réalisation spirituelle, nous le problème du travail extérieur se pose, qui nous enlève du temps, qui nous vole attention et énergies ce pourquoi nous appelons travail intérieur. Et à ces moments nous vivons un marchandage entre ce que peut-être nous aimerions faire - être seuls, méditer, lire ou être en silence - et les obligations de la vie quotidienne, les compromis socia­les, la famille, etc..

 

De la vie intérieure nous avons une idée assez partielle. Si vie intérieure est de découvrir des zones d'expérience tu internes, des états existentiels intérieurs, affectifs, mentaux ou énergétiques, en effet le travail fait est alors nécessaire isoléement.

 

Mais si de de ce qu'il s'agit il faut être conscient et agir adéquatement, arriver à vivre une au­tenticidad réelle, alors cette division entre des pratiques intérieures et pratiques extérieures doit être dépassée. La véritable espiritualidad, l'authenticité, est découverte quand la personne cessera de vivre artificial­mente, quand elle cessera d'être déplacée par de simples condicio­namientos, par de simples coutumes, des habitudes, par routine.

 

L'espiritualidad, l'authenticité, est précisément découverte quand un se rendra compte ces habitudes et de routines, et ceux-ci peuvent seulement être des découverts quand ils seront en action, quand ils apparaîtront. Si la personne essaye de vivre sa circonstance, ou d'activité extérieure ou de silen­cio, si elle essaye d'être gentil et présent à à ce qu'il est vivien­do, il découvrira comment à tout moment agissent des désirs, des craintes, des idées, un sens d'obligation, des objectifs qui sont cherchés, ou une mémoire expériences ou résonances eus à d'autres occasions. Il pourra observer comment à chaque moment essaye d'obtenir un bie­nestar, une sécurité, une affirmation, un avantage, avec l'effort minimal, avec le risque minimal.

 

Il est en découvrant comment fonctionnent ces choses quand un cessera d'être confondu avec elles, quand un lui-même sera découvert indépendamment d'elles. Tant qu'un voudra faire des pratiques, tant qu'un sera consacré à faire des choses au lieu de d'autres, il cam­biando d'accord mais en arrivant à aucune authenticité ni ne vit la vie spirituelle. Ce qui est spirituel, ce qui est authentique, véritable ce qui est, ce qui est propre de d'un même, est cela qui ont distinct, derrière, des manières conditionnées d'agir, de sentir, de penser.

 

Et nous pouvons seulement découvrir ces manières en les surveillant quand ils fonctionneront. Si nous les laissons de côté, pour cultiver pendant ce temps une autre zone, ce que nous faisons il est de créer un nouveau système de condicionamien­to, qui est peut-être très utile, très intéressant pour nous compen­sar, pour nous sentir davantage de forts, peut-être pour explorer d'autres zones de conscience, mais qu'en elle rien doit voir avec l'espiritualidad plus importante.

 

L'espiritualidad est d'être dépouillé de de tout ce qui est étrange, est de cesser d'être une autre chose, il est de cesser d'être al­guna il coud ; il est simplement De être. L'espiritualidad est de vivre dans ce ni­vel de conscience où on est. Et cette conscience directe de de être est celle qui est alors exprimée créativement à traversée des manières, des circonstances, des données, des exi­gencias. Seulement quand notre action apparaîtra comme expression de cette conscience directe de de être, il est quand notre action sera au­téntica. Quand il s'appuiera seulement la coutume de faire, de penser, de de sentir d'une manière, de notre action elle est totalement inauténtica et, évidemment, n'est pas spirituel.

 

Par conséquent, pour arriver à vivre spirituellement, authentiquement, non seulement la vie quotidienne n'est pas un inconvénient, la vie active, mais elle est nécessaire que nous vivions en elle. Il est nécessaire que nous nous voyions en fonctionnant tel comme nous sommes, tel comme nous sommes généralement, parce que seulement ainsi il y a découverte, et seulement à traversée de cette découverte, del reconnaissance de de ce que funcio­na, il y a une libération des automatismes.

 

En outre, d'autre part, toute séparation que nous faisons entre ce que lla­mamos extérieur et ce que nous appelons intérieur est purement académique, encore plus, est infantile. Nous faisons une distinction entre l'activité vers dehors et l'activité vers à l'intérieur simplement parce que nous nous considérons à à nous mêmes limités par notre schéma corporel, et par l'idée de ce schéma corporel. Alors, toute action qui a une relation avec la partie externe de cette frontière mentale de notre corps lui nous appelons extérieur, et tout ce qui a lieu de ce côté lui nous appelons par intérieur.

 

 

 

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