Au-delà des accords.

L'expérience et l'observation nous enseignent que, à chaque moment de notre existence, nous focalisons notre attention dans un point ou points déterminés, et, comme ils soient ces points, notre capacité percep­tiva et notre capacité réactive seront quelquesréactif déterminées, et pas d'autres.

Dans notre esprit on peut distinguer une zone périphérique ou externe, une zone moyenne ou intermédiaire et une zone axiale ou un axe. Quand l'esprit sera focalisé dans la zone ex­terna, nous vivons l'importance de de ce qui est extérieur, nous percevons cet extérieur comme réel, et le tendons à se vivre et à valorar­nos en fonction de lui. C'est-à-dire, nous réagissons en accord avec cette exigence de de ce qui est extérieur. D'autre part, dans ce qu'il est zone externe nous pouvons fonctionner depuis un plan mental, ou bien depuis un végétatif ou autre affectif.

Quand l'esprit sera situé dans la zone moyenne ou interne, ce qui est que nous vivons sont les états subjectifs : émotions, souffrances, réflexions, élans ; éprouvons alors des états intérieurs en général. À l'heure actuelle, les choses extérieures nous les vivons seulement en fonction de ce qui est intérieur. C'est celui-ci celui qui a de la primauté, celui qui nous arrête est plus important, plus réel. Et nous interprétons ce qui est extérieur en fonction de ce que nous vivons intérieurement. Nous trouvons aussi ici le niveau mental, ce qui est affectif, et ce qui est vital/végétatif.

Ceci signifie que si nous fonctionnons principalement à travers notre zone externe nous vivrons la préoccupation constante de de quel est notre rôle dans le monde, notre valeur, notre cours, comment nous devons agir pour améliorer cette évaluation, ou pour la conserver. Par conséquent tout notre monde tournera autour de ce qui est extérieur. Prédominera ici l'aspect représentatif, l'aspect forme, tant dans son versant concret, ou image, comme dans son versant plus abstrait, ou conçoit.

Au contraire, quand prédominera l'aspect subjectif, ceci signifie que nos problèmes résident fundamentalmen­te dans nos états intérieurs. Nous pouvons sentir une angoisse, un malaise, une tristesse, un dégoût, une hostilité ; et ceci que nous sentons dans notre intérieur est quelque chose qui nous sépare du mun­do, que nous empêche de nous adapter, exprimer nous avec espontanei­dad, nous intégrer avec les autres personnes, sentir nous unies.

Nous vivons dans un monde purement subjectif, qui, la plupart des fois, acquiert un caractère négatif. Ici, la personne, même s'il effectue de grands efforts, comme elle est enquistada dans cette zone moyenne, manque de la capacité d'intégration, de spontanéité, d'ajustement complet avec son monde/atmosphère Par conséquent, ici est où résident principalement les problèmes du caractère et de la personnalité.

Dans la zone extérieure il existe aussi des problèmes, mais ils ne font pas souffrir tant à la personne. Les problèmes dans la zone externe seront des problèmes d'une conduite peut-être peu adaptée, peu adéquate aux circonstances, mais la personne, en ce qui concerne cela, sentira seulement qui ne vient pas d'installer avec la situation et qui a besoin de faire une autre chose. Celui-ci est le cas de ces personnes qui vivent avec le désir d'alcan­zar quelque chose, et sont totalement projetées vers ce désir. Quand ils seront trouvés avec lesquel ils n'obtiennent pas ce qu'ils cherchent, ceci, au lieu de leur créer un conflit intérieur, ce qui fait est de stimuler les pour entreprendre d'autres gestions, d'effectuer davantage de travail, offrir davantage de dévouement. Mais ils ne vivent pas ce que nous pouvons proprement appeler un état d'angoisse inte­rior. Par contre, quand la personne vivra le problème depuis sa zone moyenne, tout s'avère angoissant, parce que tout on vit en fonction de la résonance affective et de l'évaluation de d'un même et du monde à chaque moment.

Mais, au-delà de ces deux zones, ce qui est externe et l'interne, il y a une autre zone plus profonde, à à laquelle nous pouvons appeler la zone centrale, et que, en la considérant à tous ses niveaux, nous pouvons appeler comme un axe, un axe central. Quand la personne sera capable de fonctionner centrée, c'est-à-dire, accordée avec cette zone centrale, il donne sa valeur juste à l'aspect extérieur et à l'aspect subjectif. Vit maintenant une nouvelle réalité, une réalité qui, certainement, est par rapport à ce qui est interne et à ce qui est externe, mais qui, en même temps, est complètement indépendante de ces réalités subjective et objective.

Dans esta zone axiale on vit une conscience de réalité pure, qui a plusieurs facettes selon le plan depuis lequel se vivat cette zone. En général, cet axe correspond à une conscience de réalité, d'énergie, de puissance, de sécurité, de décision à une capacité invincible de résistance, à une conscience de l'Être, de l'Être pur, de l'Être comme réalité en lui-même, de l'Être Énergie pure, de l'Être positividad pure.

Quand ceci se montrera sur un plan mental, outre ceci, il se transforme une clarté mentale, en preuves, dans une vision intuitive et instantanée, dans une sérénité et dans un silence. Quand la personne prendra contact avec ce point central dans ce niveau mental, il est quand se on le véritable silence, un silence qu'il n'est pas imposé, qui ne retient pas de choses, mais est le silence inhe­rente à cette zone de pur de Être, au-delà de ce qu'il se produit dans les zones interne ou externe.

Quand on vivra sur un plan de plus sous la tête, dans la zone du dos, nous avons alors l'amour. Mais ici l'amour on vit comme volonté d'aimer, comme énergie, comme quelque chose qui est déjà mise à jour. Normalement, notre amour tend toujours vers quelque chose. Si on vit dans la zone externe, il consiste alors à obtenir quelque chose de de quelqu'un, ou en ce qui concerne quelqu'un. Si on vit dans la zone interne, il s'agit de parvenir à arriver à sentir ou être d'une manière déterminée.

Donc bien, en vivent sur le même plan, mais depuis le centre, on vit une conscience d'amour actuel, qui ou est du tout, qui est déjà présent et d'une manière pleine. C'est-à-dire, se expérience une con­ciencia d'actualité avec plénitude, par conséquent, avec un bonheur authentique ; non un bonheur conformista ou de refu­gio, mais un état intérieur plein, une réalité qui est par lui-même.