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Les outils universels.
En des temps confusion et doute, une des stratégies plus efficaces qu'activité que nous pouvons utiliser consiste à retourner à ces valeurs que l'expérience humaine universelle a confirmées comme instruments indispensables pour le progrès individuel de l'être humain. Un de ces points de référence inexcusable est la compréhension et la pratique de de ce que dans de nombreuses religions il a été défini comme vertus.
Toutes les doctrines religieuses ont déterminé pratiquement comme
fondamental et indispensable dans le processus spirituel de leurs fidèles,
le fait de vivre en accord avec la pratique de la vertu. De même, toute
philosophie laïque, fait aussi référence inexcusable aux vertus comme
éléments de base de la coexistence humaine, et comme les clés nécessaires
pour le développement la culture et la civilisation.
La détérioration qui a souffert ce mot bellísima a atteint des limites qui
dégagent ce qui est absurde, et son profond contenu d'éléments moraux, a
été remplacé par des succédanés avec tufillo à fausse moralina et qui
doivent voir plus avec des dogmas religieux, ou même avec utilisations et
coutumes sociales, qui avec un authentique compromis de conduite
spirituelle.
Ensuite nous rappellerons, comme exercice d'autoconciencia, certains de
ces outils universels dont l'apprentissage est plus important pour
parvenir à progresser adéquatement, nous le ferons avec une brève
description de de ces dernières adaptées à des approches actuelles, mais
respectueux avec son contenu spirituel plus classique et profond,
l'essence n'est jamais perdue seulement, varie le parfum.
ABANDON : Vertu par laquelle on atteint la compréhension dont en
réalité il n'y a aucun lieu à à où aller, aucune lutte qui gagner, aucun
objectif qui atteindre, ni aucune tâche qui accomplir. Son apprentissage
requiert d'assumer la perplexité qui implique commencer à percevoir la vie
depuis la simplicité qu'elle est capable de différencier ce qu'il est DE
FAIRE, ce qu'il est D'ÊTRE et ce que c'est l'ÊTRE.
ACTION : L'action se réfère au fait de ne pas être laissée
recueillir par la peur à être subordonné les résultats et les effets de de
cette dernière. Il se réfère de même être capable de vivre la vie du point
de vue du protagoniste qui prend part le développement des événements,
mais il est délié des résultats, puisque toute action libre d'objectifs
est, en essence, impeccable. Tout au plus profonde on souhaite que c'est
l'action dans le fonds, plus légère il doit être dans la manière.
JOIE : Il s'agit de la capacité de percevoir la vie du point de vue
du privilège et de la conclusion. Cette vertu possède un des forts
capacités de transformation, tant propre comme de l'environnement, et
c'est le véhicule indispensable où se manifeste l'innocence. C'est un
outil le plus utile face à l'importance personnelle. Une de ses références
est le sens de l'humeur.
CONSCIENCE : Il se réfère à la capacité de se rendre compte. De
même, il se réfère au résultat de percevoir le monde et être perçu, avec
une transparence totale et sans la distorsion des croyances, des avis,
préjugés, émotions, sentiments, désirs, projections, espoirs, ou de l'ego
lui-même. La conquête de cette transparence est entamée à travers la
desidentificación et le détachement.
COLÈRE : Il s'agit de la capacité de rencontrer à nouveau la source
d'énergie inépuisable qui nous fait possible nous entamer ou recommencer
une tâche, ou lever après un inverse de la vie, depuis la conviction que
tout obstacle est, par sa nature, sauvable et nécessaire propre pour
l'apprentissage, et toute douleur, transitoire.
DÉTACHEMENT : Cette vertu se réfère au fait de vivre et comprendre
d'une manière profonde et réelle que nous ne possédons rien ni à à
personne, et que rien ni personne ne nous possède. Un pas de plus est
atteint quand on comprendra finalement que, en réalité, il n'y a rien qui
est en notre possession, et que nous ne sommes entre les mains de personne.
Seulement à traversée del exercice del détachement on atteint la
perception de de ce qui est qui est importante et ce qui ne l'est pas.
Dans le transit, on développe facilement la capacité de relativiser les
choses et les événements.
DISCERNIMIENTO : Outil de base qui permet d'être différencié
essentiel de de ce qui est accessoire, par ce qui est mobile de de ce qui
est immeuble, la lumière de l'ombre, ce qui construit de de ce qu'il
détruit, ce qui est réel de de ce qui est illusoire et, dans définitive,
ce qui appartient al ÊTRE de de ce qui appartient al ego. C'est
l'antichambre de la perception correcte.
ESPOIR : C'est la capacité de percevoir qui tout ce qui est créé
tend à un état de perfection et qui, par conséquent, bien qu'à certains
moments le processus se manifeste depuis le chaos, la confusion ou y
compris la douleur, le dernier résultat est toujours dirigé vers la
plénitude.
GÉNÉROSITÉ : C'est la capacité de percevoir l'abondance du point de
vue de la joie et de l'abandon. Sa source est l'innocence et depuis elle
on atteint la compréhension de de suffisamment, de le nécessaire et ce qui
est superflu, ainsi que le sens de l'ordre occulte de création et ses
processus de flux.
HONNÊTETÉ : Il permet de comprendre et de vivre la vie du point de
vue de laquelle on doit consciemmentconscientement jamais poursuivre un
bénéfice propre qui signifie des dommages ou du préjudice de de personne.
Le discernimiento, la responsabilité et le respect sont ses compagnons.
HUMILITÉ : Vertu par laquelle on peut atteindre l'anonymat à partir
d'un processus de dilution dans la vie et l'identification avec la
totalité. Il est habituellement accompagné avec le service et il est
identifié avec l'absence d'importance personnelle. Il est atteint en
soustrayant lentement à l'ego son protagonisme.
LIBERTÉ : En étant la liberté un de de ceux plus hautes
réalisations, celle-ci peut seulement faire face du point de vue de
l'aspiration la plus sincère. À partir de ce point, ses codes d'accès sont
marqués par l'élimination de l'importance personnelle, le détachement et
la certitude non de la permanence de de tout ce qui existe. En ce qui
concerne les aspects les plus immédiats, les croyances représentent pour
l'être humain les premières et davantage de forts chaînes, étant
précisément celles d'indo lui spirituel de celles plus puissantes ; c'est
pourquoi, il peut seulement accéder à la liberté depuis la franchise plus
absolue avec un même.
PATIENCE : C'est la vertu d'évaluer et comprendre le facteur
correct du temps et sa capacité d'agir d'une manière précise sur les
personnes et les situations. Il est atteint à travers une observation
impartiale des événements et est intimement en rapport avec le respect.
Permet de connaître le moment précis pour chaque action et obtenir que
celle-ci est hautement efficace.
PARDON : Merci a il, une personne est capable d'attaquer le
processus d'être traitée une blessure infligida par le cours de la vie,
par une autre personne ou par un même, tant si cette blessure a été réelle,
est de dire, produit des mécanismes inconnus de la vie, ou imaginaire,
fruit de de chacun des nombreux manques et faiblesses del ego.
RESPECT : Il s'agit de la vertu de comprendre que toute voie
d'accès à à ce qui est qui est noble et pur, requiert un état intérieur
qui doit imiter cela à à ce qu'il aspire. Il sert de même à atteindre la
compréhension de l'union indissoluble entre morale et esthétique.
RESPONSABILITÉ : Il s'agit de la prise de conscience respect à
assumer, sans mérite ni fautes, le résultat de nos actions sans insérer en
ces dernières à aux autres. Il est une des voies d'accès à la liberté.
SIMPLICITÉ : Vertu par laquelle une personne commence à comprendre
le langage occulte de la vie et elle se rend compte dont tout au plus
complexe est l'ego, plus sophistiquées sont les croyances, et tout au plus
fort est la demande d'expériences et désirs, plus séparée on trouve la
réalité. La simplicité est la voie la plus rapide pour atteindre l'abandon.
SERVICE : Il s'agit de la capacité de subordonner pendant un temps
déterminé à un processus bénéfique pour le cours de la vie, ou d'être
exploité en faveur d'une tâche qui doit être accomplie. S'il n'est pas
appliqué avec une suffisante capacité de discernimiento, il est accompagné
de protagonisme ou il est chargé d'emotividad, il peut être transformé une
servitude destructive. Il est canalisé à travers la générosité et le
respect.
SILENCE : Il est atteint à travers la compréhension qui naît quand
une personne se rendra compte de sa capacité d'influence dans
l'environnement à travers le pouvoir dénaturant du mot que pousse de
l'ignorance et du manque de connaissance de d'un même. Le silence est la
scène indispensable pour que la rencontre avec la clarté de perception se
produise qui conduit à à ce qui est réel.
FRANCHISE : Il s'agit de la capacité d'exprimer, sans les
interférences de la peur, des désirs et des espoirs non manifestés, tout
cela que pousse de la nature réelle de l'individu. C'est la voie d'accès à
à l'innocence et à une des clés de la liberté.
SOBRIEDAD : Vertu par laquelle une personne commence à être donnée
compte de des quelles sont ses nécessités réelles et qui vont, par
conséquent, alignées à son bien-être et développe, et quels sont
imaginaires et produit des désirs inépuisables qui naissent des manques de
l'ego et sont par conséquent nuisibles. Depuis la sobriedad, on atteint la
maestría dans le maniement adéquat des ressources, en évitant tant les
excès comme les manques.
SOLITUDE : Il consiste à comprendre totalement et absolument que
nous naissons seuls et mourons seuls, et que pendant le bref transit entre
les deux événements, seuls nous restons.
TOLÉRANCE : Il se réfère à la compréhension d'être perçu et
percevoir au reste des créatures comme un produit de l'évolution et, pour
cette raison, soumis à un processus encore imparfait. Cette vision donne
une correcte mesure tant de capacités comme d'attitudes, et sitúa le
niveau d'exigences sur nous-mêmes et sur les autres dans une perspective
plus juste et loin des espoirs fantastiques avec lesquels nous
fonctionnons habituellement. TRAVAIL : Il est défini comme la capacité de produire des fruits utiles pour le développement et l'évolution de la vie. S'il est accompagné d'une économie énergie et ressources, et il est orné avec l'anonymat, peut produire un effet autocreación et autorégulation susceptible d'éliminer, pendant le processus, par ce qui est superflu et inutile d'une part et, par un autre, montrer efficace pour toute fonction, objectif ou moyen. |
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