Nous commencerons par les idées et les croyances communes qui ne sont pas miséricordieuses de manière évidente. Chacune des idées suivantes, avec ses beaucoup des variations, et toutes les expressions qui transmettent les mêmes idées, sont non miséricordieuses. Quelqu'un devrait comprendre que les phrases réelles qui ne contiennent pas ces idées non plus sont miséricordieuses. « Il n'a pas droit? » « Il devait avoir le sens commun de non? « « Qu'est-ce qu'a-t-il cru qu'est-il ? » « Il ne se mérite pas? » « Je le haïr. » « Il ne devait pas avoir né. » « Je me mérite? beaucoup plus qu'il. « « Il Mérite de souffrir. » « J'espère que vivat pour souffrir ce pourquoi HA fait. « « Ojala mourez-vous. » « On croit qu'il est très important, mais dans réalité n'est pas rien. « « Il Est de de plus faible ce qui existe. » « Pitié de le pain qu'il mange. « 

La majorité des phrases génériques du caractère de d'un personne, de son éthique, de son intelligence, de ses intentions ou de sa valeur sociale sont non miséricordieuses. Il n'importe pas qu'ils soient dits il est haute voix ou qu'ils se taisent. Il est inutile de dire que le des plans de vengeance ou les désirs de vengeance sont aussi non miséricordieux.

Nous devons considérer quelques ombres subtiles. La Compassion pas nous empêche absolument d'évaluer l'intelligence d'une personne, son caractère, son attrait u autres qualités personnelles le sien. Non plus il ne nous empêche pas de commenter ces choses avec les autres. Cependant, quand nous évaluerons ces choses ou elles nous commentons avec les autres, par la Compassion nous il exige que nous choisissions avec des soins nos pensées et nos mots. Vous non il sera toujours capable lui-mêmede empêcher de penser de de manière non miséricordieuse, et de certaines des fois pourront s'échapper la mots non miséricordieux avant d'avoir eu du temps de penser. Cependant, en général il dispose de la possibilité de se taire les pensées non miséricordieux. Si ceux verbaliza délibéréement, affaiblira son intention propre de pratiquer la Compassion.

Par exemple, je peux choisir de ne pas voter à à un déterminé politicien parce que je doute qu'il comprenne les problèmes du pays ou parce que je crois qu'il est trop belicista. Ces croyances sont en accord avec la Compassion. La Compassion exige, cependant, que je rappelle pourvu que tout avis la mien puisse résulter incorrecte. Je souhaite avoir raison, et souhaite qu'ils m'admirent pour avoir raison, comme le souhaite tout le monde. Il n'est pas miséricordieux en ce qui me concerne de dénigrer le caractère ou l'intelligence de le personnes qui n'accordent pas avec moi.

La Compassion peut parfois exiger je qu'il défende à des personnes a celles que je n'admire pas. Si dans un cocktail quelqu'un dit que le vice-président est un imbécil, je il pourrait dire : « Bon. Tu n'aimeras pas sa politique, mais il est juste de mettre en doute son coefficient d'intelligence ? Au bout du compte, il a approuvé l'examen du collège d'avocats. Qu'est-ce que des personnes ont l'intelligence suffisante pour être licenciées en Droit et l'arrête verser dans le collège d'avocats ? Je ne sais pas si je serais capable. « 

D'autre part, je peux arriver à la conclusion qu'à à un une certaine personne lui manque intelligence, en effet. Je peux arriver à la conclusion que une certaine personne que je connais ou pourrait voler si elle a une occasion, ou dont quelqu'un ment fréquemment. Il n'est peut-être nécessaire de partager avec personne ces conclusions. Le compassion exige que seulement elle les partage quand il sera nécessaire de les partager pour protéger a un innocent.

Les relations entre la Compassion et la colère sont compliquées. Beaucoup de colère vient de la pensée non miséricordieuse. Mais ceci ne veut pas dire que la pratique adéquate de la Compassion allez complètement éliminer la colère ; dans quelques cas, celle-ci pratique produira même colère. Si vous pratiquez la Compassion avec une grande franchise, non on préoccupe trop s'il est convenu parfois fâché. La colère est une émotion naturelle y spontanée qui nous propulse parfois à nous comporter de manière non miséricordieuse. Mais il n'est pas nécessaire de comporter de manière non miséricordieuse par le simple fait de sentir le désir momentané d'être ainsi comporté. Si la colère lui propulse à être résistée à une amende de trafic injuste, faire face à un dur, à envoyer au diable à son chef, à être enchaîné à à un secoya ou coller un tir à un taux qui essaye de kidnapper à sa fille, la Compassion pas le il exige nécessairement qu'il soit contenu. (Nous Parlerons de de ceci dans un autre sujet que nous intitulerons « Vivre bien ».) Ce que vous devez éviter tu es la haine. El odio es lo que surge cuando alimentamos deliberadamente nuestra propia ira, avivándola deliberadamente y prolongándola con pensamientos no compasivos. El odio suele producir actos no compasivos, que a su vez nutren nuevos odios. La práctica adecuada de la Compasión reducirá al mínimo el odio.

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