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La civilisation actuelle.
Dans cette société acquisitive ils peuvent y avoir beaucoup de réformes, y compris des révolutions sanglantes, mais toujours se produisent dans le même patron, parce que notre réponse à tout défi, qui est toujours nouveau, est limitée par la culture dans laquelle nous nous avons instruites. Cette culture se base, essentiellement, le souci acquisitif, tant mondain comme spirituel ; et quand une certaine fois apparaîtra un homme que rompt avec tout l'esprit acquisitif et il sait ce qu'il est la créativité, immédiatement ce qui est idolatramos, nous faisons de de lui notre chef ou enseignant spirituel, en nous annulant de cette manière à à nous mêmes. Dans appartenons tant à la culture collective il ne peut pas y avoir créativité. Seulement l'être humain qui comprend tout ce processus de de ce qui est collectif casse de cette façon, parce qu'il voit ce qui est et sait ce que la véritable religion est et l'espiritualidad, et cesse d'être acquisitif - ambitieux -, est un être humain qui connaît la signification de la créativité. Celui-ci est créatif, et une action donne naissance ainsi à une culture nouvelle. Celui-ci est la manière dans laquelle il se produit toujours. L'être humain inférieur cherche dans toute la gratification. Mais, l'être humain supérieur, l'être humain véritablement spirituel, est complètement libre de la société, il n'a pas de responsabilités de type social ; il peut établir une relation avec la société, mais la société n'a l'aucune relation avec lui. Dans cette rupture elle-même l'être humain découvre ce qu'il est la vérité, et cette vérité est celle qui donne naissance à la société nouvelle, à la nouvelle culture. Parce que la société ne peut pas aider étant humain découvrir la vérité. La fonction de la société est de limiter à l'individu, le maintenir dans les frontières de la respectabilité. Uniquement l'être humain qui comprend tout ce processus et dont les actions ne sont pas une réaction, peut découvrir ce qu'il est la vérité. Et la vérité est celle qui crée une nouvelle culture, non ainsi l'individu qui cherche la vérité. La vérité est à l'origine de son action propre, et l'être humain qui marche à la recherche de la vérité et agit seulement produit davantage de confusion et étée indigne. Il est comme ce qui est reformador que seulement il intéresse de décorer les parois de sa prison. Mais si un comprend tout ce problème de de comment l'esprit est conditionné par la société, s'il permet que la vérité elle-même agisse et non que l'action se base ce qu'un croit qu'il est la vérité, il trouvera qu'une telle action produit une neige civilisation, un monde nouveau non basé l'esprit acquisitif, dans la douleur, dans la lutte, dans la croyance. Répondre à tout défi en accord avec notre accord est de se limiter à développer la prison ou décorer ses barrotes. Seulement quand l'esprit comprendra les influences lui on que a imposé, ou qu'elle-même a créé, et il est libéré de ces influences, il y a une perception de la vérité, et l'action de cette vérité l'est qui donne naissance à un monde et une société nouvelle. Pour percevoir ce qu'est la vérité un il doit être totalement libre de la société, ce qui implique l'arrêt complet de l'esprit acquisitif, de l'ambition, de l'envie, de tout ce processus de devenir. Cette culture se base arriver à être quelqu'un, et est construite sur le principe hiérarchique ; celui qui sait et celui qui ne sait pas, celui qui possède et celui qui ne possède pas. Celui-ci dernier perpétuellement combat pour posséder, et celui qui ne sait pas pour acquérir d'autre connaissance. Mais, bien que dans nombre très faible, est aussi l'être humain qui n'appartient à à aucune de ces deux catégories et dont l'esprit est très calme, complètement silencieux. Seulement un esprit peut ainsi percevoir ce qu'il est la vérité et de permettre que la vérité agisse à sa manière propre. Cet esprit n'agit pas conformément à une réponse conditionnée ; il ne dit pas : "je dois réformer la société". L'être humain véritablement religieux ne s'intéresse pas dans la réforme sociale, dans la réforme de de ce qui est vieille et de la société corrompue, parce que la réforme est la vérité et non celle qui donnera naissance à un ordre nouveau. Si un voit ceci très simplement et clairement, la révolution se produira seul. |
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