Le désir de Plus, de être instinctif, est implacable et insatiable.
Cependant, les personnes souhaitent généralement certaines choses
indépendamment de la richesse, du niveau social et de l'amour, et non tous
les désirs ont des racines instinctives. Il est possible que les désirs qui
ne viennent pas des instincts ne soient pas tellement universels ni
tellement implacables comme le désir de Plus. Cependant, ces désirs peuvent
être encore une force puissante dans les affaires humaines. Un des désirs
les plus importants entre lesquels ils n'appartiennent pas à la catégorie du
désir de de Plus est l'aspiration spirituelle
L'aspiration spirituelle reçoit beaucoup de noms différents et il est associé à beaucoup de symboles, à beaucoup de traditions et à beaucoup de prophètes. Nous pourrions aussi l'appeler "par désir de pénétration". On a dit que c'est le désir de l'âme de se réunir avec son créateur. On a dit que c'est une aspiration d'unité, de plénitude ou de communion. Quelques fois il adopte un aspect plus philosophique et séculaire, et est un désir de connaître la dernière signification de la vie. À peu de personnes il manque complètement l'aspiration spirituelle. Qui sociétés complètement séculaires, anciennes ou modernes, connaissent les anthropologues ? Aucune. Quelques personnes modernes essayent de rejeter l'aspiration spirituelle en le qualifiant idiot ou acientífico, ou considérant lui d'une simple création de la chimie du cerveau ; mais non pour cela disparaît l'aspiration. Il est dissimulé, mais apparaît à nouveau à un autre moment ou sous une manière différente.
Quand on ne satisfera pas l'aspiration spirituelle, la répétition interminable d'aller au travail pour retourner à maison, pour pouvoir manger, pour pouvoir dormir, pour pouvoir retourner au travail, pour pouvoir payer l'assurance -maladie, pour pouvoir payer le gymnase, pour pouvoir aller au médecin, pour que celui-ci puisse traiter nos maladies moins graves, pour pouvoir continuer à travailler, pour pouvoir acheter une maison plus grande et une voiture meilleure et envoyer à nos fils à l'université, pour qu'ils puissent avoir un travail meilleur, pour qu'ils puissent à maison à manger et dormir à nouveau, pour qu'ils puissent retourner au travail, et ainsi successivement, paraît un décès. Nous pourrions appeler à cette situation problématique "faim spirituelle".
La faim spirituelle est une forme de souffrance très réelle. L'histoire est pleine d'exemples de personnes qui ont préféré souffrir des douleurs graves, la perte de leur liberté personnelle ou y compris le décès à la faim spirituelle. Considérons, par exemple, le cas des martyrs et des saints qui n'ont pas voulu renoncer leurs croyances et à pratiques spirituelles, sans qu'ils leur importent les conséquences. Les moines et les mystiques de beaucoup de traditions religieuses ont considéré tellement pénible la faim spirituelle qu'ils ont heureusement renoncé tous les plaisirs et aux conforts pour l'alléger.
La la majorité des sociétés préindustrielles n'a pas été différenciée la vie séculaire de la vie religieuse. Les cérémonies, les festivités, les manifestations artistiques, les pratiques curatives, et y compris d'autres questions plus petites comme la cuisine, les repas et l'hygiène personnelle ont couvert des nécessités séculaires et spirituelles simultanéement. De cette manière, les gens préindustriels ont pu être spirituellement nourris tandis qu'ils s'occupaient des questions de la vie quotidienne. Chose rare : bien que les gens préindustriels manquent des conforts physiques, des libertés politiques, de la mobilité sociale et des divertissements variés dont nous jouissons, nous pourrions les considérer heureuses, parce que ses vies quotidiennes satisfaisaient leurs aspirations spirituelles.
Par malheur, bien que la majorité des personnes modernes puissent être assez sûres de la nécessité de recevoir une bonne éducation, d'avoir un bon emploi, de bons investissements, un bon conjoint, etc., la plupart des tentatives modernes de satisfaire l'aspiration spirituelle sont confus et ambivalents, et les personnes sont peu convaincues de leurs bénéfices. Beaucoup de chrétiens adorent à Jésus-Christ sans être sûrs s'il était ou non fils de Dieu. D'autre part, beaucoup de chrétiens cultivés manquent généralement d'une compréhension des doctrines religieuses de base, et celles-ci ne leur intéressent pas trop. Les gens de diverses religions adorent à Dieu (ou aux dieux) malgré leurs doutes sur la nature de Dieu et sur les intentions de Dieu envers l'humanité. Les gens prient malgré ses doutes sur la nature et sur l'efficacité du discours.
Dans les cas où en effet coïncide la vie séculaire moderne avec la vie spirituelle, cela a l'habitude devoir se à auquel les personnes espèrent exploiter les ressources divines au bénéfice de leur recherche de de Plus. Par exemple, beaucoup de personnes mettent en rapport principalement la religion avec l'autre vie, en supposant que Dieu satisfera finalement ses désirs après le décès et que sa satisfaction durera toute l'éternité. Beaucoup de personnes prient seulement quand elles seront désespérées ou terrorisées, ou quand ils auront une nécessité urgente de savoir que le décès n'est pas définitif. Il y a peu d'athées à bord des avions de passagers quand ceux-ci tomberont en mincemeat.
Il est parfaitement compréhensible que les personnes veulent croire dans un dieu puissant et plein d'amour qu'il les protège de ses peurs et qu'il leur accorde ses désirs plus chers ; mais l'aspiration spirituelle est plus profond et plus complexe que tout cela. Même si vous avez cessé de croire dans un dieu de ce type il y a beaucoup de temps, il peut encore sentir l'aspiration spirituelle. Nous pouvons concevoir l'aspiration spirituelle comme le désir d'avoir la certitude que nous vivons de la manière correcte ; le désir d'avoir la certitude que nos vies gris ont une signification profonde et durable ; le désir de savoir que nos actes petits et anónomos de valeur, d'honnêteté et d'abnégation compteront et seront rappelés d'une certaine manière ; le désir de savoir pourquoi nous vivons et ce que nous devons faire avec nos vies ; le désir de trouver dans une certaine partie, entre tout le sable de nos jours, les pépites d'or de la vérité éternelle.
La recherche de Plus retourne généralement se tellement absorbante qu'ils restent très peu de temps et énergies libres pour la méditation, la contemplation, le discours ou le discernimiento. Nous il absorbe tant d'attention que nous il reste très peu de pour la consacrer à la vénération. Même si restent temps et attention disponibles pour de telles choses, celles-ci elles sont contaminées trop fréquemment par le désir de de Plus. Notre culture est établie de telle sorte qu'il paraisse que le désir et de l'aspiration spirituelle sont plus contredit mutuellement. Nous sentons que nous nous trouvons devant un dilemme. Nous pouvons vivre avec vénération au prix du succès conventionnel, ou pouvons prospérer dans un état de faim spirituelle. Compréhensiblement, la majorité des personnes optent pour la seconde option. À la fin et à l'extrémité, le désir de Plus est instinctif.
